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Maria Lionza

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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power, Yaracuy, Venezuela, 09/08/2009. La montaña de Sorte, ubicada cerca de Chivacoa, en el estado Yaracuy, es uno de los lugares más visitados por los peregrinos durante la Semana Santa. Los devotos acuden allí con el fin de hacerle peticiones a María Lionza, las cuales pueden ir desde la cura de enfermedades y la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Muchos de sus seguidores realizan rituales para que los ayuden en los juegos, luego le rinden homenaje como agradecimiento. Los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río para construir un altar desde donde invocarla. Usualmente lo decoran con fotografías, figuras y estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, flores y frutos. María Lionza, considerada en el mundo del espiritismo la reina de las cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una, es quien preside el altar. Junto a ella se coloca a Guaicaipuro, cacique que luchó valientemente contra los conquistadores españoles en el valle de Caracas y líder de la Corte Indígena; y a Negro Primero, el único negro con rango de oficial en el ejército de Bolívar, quien dirige la Corte Negra. Se le suele representar como una bella señora vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas y acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que María Lionza manifiesta su presencia a través de una mariposa azul. Nace una leyenda El culto a María Lionza se remonta al siglo XV, antes de la llegada de los españoles a Venezuela. Para ese entonces, los indígenas que habitaban el territorio que actualmente conforma el estado Yaracuy, veneraban a Yara, diosa de la naturaleza y del amor. La tradición popular la describe como una hermosa mujer de ojos verdes, pestañas largas, amplias caderas y cabello liso adornado por tres flores abiertas. Se dice que olía a orquídeas y era de sonrisa dulce y voz suave. Cuentan que tenía la capacidad de comunicarse con los animales. Según la leyenda, Yara era una princesa indígena, que fue raptada por una enorme anaconda que se enamoró de ella. Cuando los espíritus de la montaña se enteraron de lo sucedido, decidieron castigar a la serpiente haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Luego nombraron a Yara dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la naturaleza y reina del amor. De hecho, hay quienes afirman que el vocablo Yaracuy significa "lugar de Yara". La leyenda de Yara sobrevivió a la conquista española, sufriendo algunas modificaciones. Así fue como tomó el nombre católico de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar; denominación que con el paso del tiempo se convertiría en María de la Onza o María Lionza. En 1953, por mandato del general Marcos Pérez Jiménez, se erigió en la autopista Francisco Fajardo, cerca de la entrada de la Universidad Central de Venezuela, una estatua de María Lionza montada sobre una danta, obra del escultor Alejandro Colina. The mountain of Sorte, near Chivacoa, in Yaracuy State, is one of the most visited by pilgrims during the Holy Week. Devotees come here in order to make requests to Maria Lionza, which can range from curing diseases and solving problems of love, until the acquisition of wealth or power. Many Wiccans perform rituals to help them in games, then pay homage to her as thanks. Believers choose a corner in the woods or a bend in the river to build an altar from which rely on it. They usually decorate it with photos, figures and figurines, glasses of rum or brandy, tobacco and cigarettes in a cross, flowers and fruits. Maria Lionza, viewed in the world of spiritualism, the queen of forty legions, formed by ten thousand spirits each, is chairing the altar. Next to it is placed Guaicaipuro chief who fought valiantly against the Spanish conquerors in the valley of Caracas and leader of the Indian Court, and Black First, the only black officer to rank in the army of Bolivar, who heads the Black Court . He is often represented as a beautiful lady dressed in a blue robe colored feathers and jewels, seated on large boas or accompanied tapirs and pumas, jaguars, or goats. The legend says that Mary Lionza manifests its presence through a blue butterfly. Birth of a Legend The cult of Maria Lionza goes back to the fifteenth century before the arrival of the Spanish in Venezuela. By then, the Indians who inhabited the territory that now forms the state Yaracuy Yara revered goddess of nature and love. The lore is described as a beautiful woman with green eyes, long eyelashes, broad hips and straight hair adorned with three flowers open. It is said that smelled of orchids and was sweet smile and gentle voice. They say that had the ability to communicate with animals. According to legend, Yara was an Indian princess who was abducted by a huge anaconda that he loved her. When the spirits of the mountain they found out what happened, they decided to punish the snake causing it to swell until they burst and die. Then named Yara owns the lakes, rivers and waterfalls, nature's protective mother and queen of love. In fact, some people say that the word Yaracuy means "place of Yara. Yara's legend survived the Spanish conquest, undergoing some changes. That was how he took the name Mary Catholic Our Lady of Prado Onza Talavera de Nivar; name over time became Maria de la Onza or Maria Lionza. In 1953, by order of Gen. Marcos Perez Jimenez, was erected on the Francisco Fajardo highway, near the entrance of the Central University of Venezuela, a statue of Maria Lionza riding a tapir, sculptor Alejandro Colina.
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